powrót
13
listopada 2003 02:24
W
nicości podobni
-
|
Źródło: .www.gazeta.pl
Jan Paweł II mówi o Bogu - ucieczce człowieka
(Dokumentacja)
 KATOLICKA
AGENCJA INFORMACYJNA 12-11-2003, ostatnia aktualizacja
12-11-2003 16:41
Rozważania
Psalmu 142 (141), mówiącego o Bogu, który jest
ucieczką człowieka,(...)
W obliczu tego koszmaru
Psalmista bije jak gdyby na alarm, aby Bóg zobaczył, co
się dzieje i wkroczył: "Oglądam się w prawo i patrzę"
(w. 5). Według wschodnich zwyczajów
w czasie procesu po prawicy osoby stał jej obrońca
bądź świadek obrony
albo też, w razie wojny, straż przyboczna. Wierny
jest więc osamotniony i porzucony, "nikt już mnie zna".
Z tego powodu stwierdza on z niepokojem: "Znikła dla mnie
możność pomocy, nie ma nikogo, kto by dbał o moje
życie" (por. w. 5). ( termin 'wierny' nie jest
terminem biblijnym, jest tu przywołany tylko dla stworzenia
przkazu podprogowego mój przypis)
(...)
O tym, czym jest z kolei
oczekiwanie sprawiedliwych, naucza nas sam Apostoł, mówiąc:
Nasza bowiem ojczyzna jest w niebie. Stamtąd też
jako Zbawcy wyczekujemy Pana naszego Jezusa Chrystusa, który
przekształci nasze ciało poniżone na podobne do
swego chwalebnego ciała (Flp 3,20-21). Sprawiedliwi zatem
oczekują Go, aby ich nagrodził, to znaczy uczynił
podobnymi do chwały swego ciała, które jest
błogosławione na wieki wieków. Amen" (PL 9,
833-837).
|
Mój komentarz
Odnajdujemy
w tekście dwa przekazy podprogowe
Pierwszy
przekaz podprogowy: osoby
, wierny
i apel do świadomości: nie ma nikogo
.
Dwa
słowa niebieskie, akcentowane, są podwójnym, więc alarmującym
sygnałem dla podświadomości. Słowo zielone (wraz z zajbliższymi)
apeluje do świadomości.
Świadomość
ma utrudniony dostęp do pamięci dwóch pierwszych słów (
porównaj Niewęgłowski 'Krótka
pamięć' . Powiązanie zaistniało lecz trudno je
zweryfikować.
Zostaje
podpowiedziane wprost do umysłu zdanie: ' osoba,
wierny, nie ma nikogo' . Rzeczywiście osoba
należąca do organizacji Wojtyły, zwana 'wiernym' , taka osoba jest
osamotniona i czuje się osamotniona, nie ma nikogo. I tak ma być, bo
wierny został oszukany, więc Wojtyła to po prostu stwierdza.
Drugi
przekaz podprogowy
Zaczyna się ten fragment
od słów : '
O tym, czym jest z kolei oczekiwanie sprawiedliwych, naucza nas sam
Apostoł, mówiąc: Nasza bowiem ojczyzna jest w niebie.'
Na pytanie 'czym jest
oczekiwanie sprawiedliwych ?' pada odpowiedź 'nasza ojczyzna
jest w niebie'. !!!
Odpowiedź nijak nie
pasuje do pytania, jest to więc odpowiedź wymijająca i nonsensowna
jednocześnie. To miejsce każe zatrzymać się, jest ono kluczem do
zagadki. Niepoważnie potraktowana czynność odpowiedzi na postawione
pytanie nakazuje zatrzymać się, bo to sygnalizuje pułapkę-zagadkę.
Jak
w tzw. 'ojcze nasz'
Jest to nawiązanie do
słów tzw. 'ojcze nasz' (omawiam to w Znana
modlitwa) ) Nie ma wspólnego ojca, nie ma wspólnej
ojczyzny. Coś takiego jak 'nasza ojczyzna' jest tam, gdzie
jest coś takiego jak 'nasz ojciec' czyli 'nikt'. Niebo
jest puste. 'Nasza
ojczyzna jest w niebie' oznacza: coś, co jest w niebie,
to nie istnieje.
Ojczyzna sprawiedliwych
jest 'nigdzie'. Nie istnieje ojczyzna sprawiedliwych. Nie ma miejsca
ich urodzenia. Nie ma więc sprawiedliwych.
-
|
Czym
jest więc oczekiwanie sprawiedliwych ? - którzy wołają
słowami Pslamu. Jest ono niczym, jak niczym jest ich ojczyzna i
jak niczym są oni, bo ich nie ma. Sprawiedliwi nie istnieją.
- jest to demonstracyjna drwina. Zło sobą zachwycone, sobą chce
świat wypełnić, w sobie jedynie widzi wzór bytu.
Sprawiedliwi nie są jego wrogami, bo są jedynie wymysłem, ideą.
Świat tarza się w nicości, która jest jedynym wzorem.
Jest to nihilizm.
|
Dalej to są już pełne drwiny wariacje na temat nicości.
Na
to wszystko nałożony jest przekaz podprogowy: w
niebie , poniżone
i apel do świadomości: uczynił podobnymi
.
Dwa
słowa niebieskie, akcentowane, są podwójnym, więc alarmującym
sygnałem dla podświadomości. Słowo zielone (wraz z zajbliższymi)
apeluje do świadomości. Świadomość
ma utrudniony dostęp do pamięci dwóch pierwszych słów .
Powiązanie zaistniało lecz trudno je zweryfikować.
Zostaje
podpowiedziane wprost do umysłu zdanie: ' w
niebie poniżonych uczynił podobnymi '. Tu jest też
gra słów, bo 'niebo' w górze a człowiek w 'dole' , więc
poniżony.
Poniżony
jest niczym, jest nicością. Poniżeni sa zniweczeni i w zniweczeniu
stają się sobie podobni. Niebo jest siedliskiem nicości (patrz Znana
modlitwa) Wszelkie miejsca nacechowane nicością są niebem.
Nicość jest niebem. Niebo jest synonimem nicości. Niebo jest tu gdzie
są poniżeni. Nie muszą iść do nieba, niebo przyszło do nich.
Ostatecznie: ' W
nicości poniżonych uczynił podobnymi ' - takie jest
rozwiązanie zagadki.
Jest to odpowiedź na zagadkę wypowiedziana przekazem podprogowym. Że
szalone ? Jak szalony jest człowiek, który nie dostrzega
dobroci wokół siebie, który nie dostrzega piękna w
istotach żywych, w krajobrazie, we wschodzie i w zachodzie słońca, w
pochodzie pór roku.
-
|
Jak
pisze Eklezjastes Ekl.1.5-7
5
Słońce wschodzi, słońce zachodzi, i dąży do tego miejsca, skąd
ponownie
wzejdzie
6
Wiatr wieje na południe, wiatr skręca ku północy;
zataczając kręgi,
w
tym biegu okrężnym powraca wytrwale
7
Wody wszystkich rzek zdążają ku morzu a morze nie przelewa się;
wlewają
się wody tam, gdzie ich przeznaczenie
|
Kto
to widzi, ten widzi więcej niż tylko słońce, tylko wiatr i tylko
wodę, i w tym 'więcej' odnajduje siebie, by w końcu odnaleźć się w
tym stworzonym świecie.
Prawa
złamane przez K.Wojtyłę
-
|
Pr5/ At4 Nie
ma wolności człowiek postępować z drugim tak, że planując
pułapkę proponuje transakcję jawnie, 'na rynku',
usypiając tym czujność ofiary,
Pr5/ Aw3
Nie ma wolności człowiek postępować
tak, żeby świadomie czynić zło i rozprawiać ogólnie o
dobroci
Pr7/ Bs5
Nie ma wolności człowiek
obrażać uczuć religijnych innych osób, znieważając
publicznie przedmiot czci religijnej lub miejsce przeznaczone do
publicznego wykonywania obrzędów religijnych
|
Pod
pozorem przekazywania informacji słuchacze zostali wciągnięci w
pułapkę przekazu podprogowego.
Wojtyła
wygłosił mowę o sprawiedliwych wskazując przy tym na 'niebo' ,
miejsce przebywania bóstwa, a dla niego była to okazja do
wciągnięcia w pułapkę.
I
w końcu znieważył przedmiot czci religijnej jakim jest 'niebo',
miejsce przebywania bóstwa.
powrót